Обучение детей правилам пожарной безопасности – одна из важнейших и первоочередных задач каждого взрослого человека.

Немного вырастая, дети часто остаются дома одни. В случаях, когда такая практика имеет место, необходимо регулярно проводить беседы с ребятами по правилам пожарной безопасности. Охрана собственной жизни - важная тема.

Музейно-выставочный центр предлагает вам пособие для детей на тему поведения при пожаре. Это поможет ребенку в экстренной ситуации не растеряться и понять, как действовать и твердо знать правила поведения.

«Дом истории российской» – так с гордостью можно назвать музей В.О. Ключевского в Пензе, первый в стране музей учёного-историка. Он был открыт в 1991 году к 150-й годовщине со дня рождения великого русского учёного Василия Осиповича Ключевского (1841-1911), доктора русской истории, академика императорской Академии наук, профессора Московского университета, Московской духовной академии, автора знаменитого «Курса русской истории». Его труды до сих пор не утратили своей исторической значимости. 

Видео-сюжет «Дом истории российской», приурочен к 180-ти летию  великого русского историка и 30-тилетнему юбилею его дома-музея.

Посмотреть видео-сюжет можно по ссылке: https://youtu.be/pFK3O1rLqfg

Приятного просмотра!

Автор: ведущий научный сотрудник Кирьянова А.В.

Фото и видеосъёмка, монтаж: Войдаков В.А.

28 января 2021 года в Музейно-выставочном центре города Заречного состоялось открытие  выставки «Арзютова и ученики». Работы, представленные на выставке, принадлежат кисти как самой Т.Б. Арзютовой, так и художников г. Заречного и г. Пензы, когда-то бывших её учениками.

Экспозиция включает в себя масляную и акварельную живопись, а также работы, выполненные в технике батик. Всего на выставке представлена 51 картина.

Приглашаем всех любителей живописи на выставку!

Выставка будет работать с 29 янавря по 18 февраля. Стоимость входного билета - 70 рублей. Услуги экскурсовода - 100 рублей с группы.

Автор: ведущий научный сотрудник Кирьянова А.В.

Фотосъёмка: Войдаков В.А.

27 января — День полного освобождения Ленинграда от блокады немецко-фашистскими войсками.

Для большинства граждан России это – не только День воинской славы, но и День памяти и скорби. День подсчета трагических потерь советского народа. Страшная страница прошлого, к которой до сих пор трудно обращаться.

Неспециалисту может показаться странным, но история блокады Ленинграда до сих пор остается малоизученной. В силу отсутствия (и засекреченности) целого ряда архивных документов остается маловероятным, что мы когда-либо узнаем истинное число жертв этой беспрецедентной трагедии, а также точные ответы на многие важные вопросы.

Специально к памятной дате сотрудниками Музейно-выставочного центра г. Заречного сформирована подборка тематических материалов и Интернет-ресурсов по истории блокады.

Здесь – только актуальные исследования, подробно и глубоко раскрывающие хронику, пожалуй, самой страшной трагедии Великой Отечественной войны.

Сколько бы лет не прошло, мы всегда будем об этом помнить.

Что посмотреть

Видеолекция Юлии Кантор «Да будет мерой чести Ленинград»: https://www.youtube.com/watch?v=qB18X2oDJWU&list=LL&index=7
Как проходила эвакуация из Ленинграда? Как работала оборонная промышленность осажденного города? Почему количество жертв блокады Ленинграда неизвестно до сих пор? Как вспоминали о премьере Ленинградской симфонии Шостаковича ее участники? О чем говорили по радио блокадного Ленинграда? Когда в блокированном городе задумались о восстановлении разрушенных памятников архитектуры? Как музеи хранят память о блокаде? Обо всем этом — в лекции доктора исторических наук, главного научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Юлии Кантор.

Многие тезисы из видеолекции представлены в интервью автора Ленте.ру: https://m.lenta.ru/articles/2019/01/28/blockade_75/amp/

Что почитать

А) Документы

1. Историки Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ) подготовили книгу «Блокада в решениях руководящих партийных органов Ленинграда. 1941–1944 гг.» (февраль 2019 г.)

Издание состоит из постановлений бюро ленинградских горкома и обкома ВКП(б) и других документов.

Читатели могут узнать о распределении топлива и продовольствия, смертности, организации медицинских стационаров, работе военной промышленности, эвакуации населения и обороне города. 98 % документов публикуются впервые, ранее они были засекречены.

Ссылка: https://publishing.spbu.ru/blokada-book/

2. Сборник документов «Стенограммы заседаний исполкома Ленинградского городского Совета. Записи обсуждений, замечаний к проектам, решения ноябрь 1941-декабрь 1942 гг» (СПб., 2017)

Предлагаемое издание документов Центрального государственного архива Санкт-Петербурга является первой видовой публикацией материалов исполкома Ленгорсовета за 1941–1942 гг. Записи выступлений советских руководителей позволяют показать не только трагедию первой блокадной зимы, но и напряженную, порой отчаянную борьбу за восстановление и сохранение городской инфраструктуры, от которой зависела жизнь сотен тысяч ленинградцев. Вместе с тем публикуемые документы позволяют по-новому представить и оценить текущую работу городской власти в экстремальный период истории великого города.

Ссылка: https://spbarchives.ru/documents/10157/18919/%D1%81%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA.pdf/7d47718d-a1b1-4b74-b77d-40a5959aa1ae

3. Интернет-проект «Ленинград в осаде: архивные документы Второй мировой войны».

На портале размещены документы пяти петербургских архивов:

• Центрального государственного архива Санкт-Петербурга (ЦГА СПб),
• Центрального государственного архива историко-политических документов (ЦГАИПД СПб),
• Центрального государственного архива литературы и искусства (ЦГАЛИ СПб),
• Центрального государственного архива научно-технической документации (ЦГАНТД СПб),
• Центрального государственного архива кинофотофонодокументов (ЦГАКФФД СПб).

Ссылка: https://blockade.spbarchives.ru/

4. Подборка Интернет-ресурсов (22 названия), приуроченная к годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Включает в себя кратко аннотированные ссылки на проекты о блокаде, размещенные на веб-сайтах органов власти, архивов, библиотек, музеев, общественных организаций, СМИ или инициированные и реализованные ими, а также ссылки на авторские проекты.

Ссылка: http://www.spbgik.ru/upload/file/news/2019/jan/blokada_leningrada_internet_resourses_2019.pdf

Б) Книги

1. Издание Европейского университета в Санкт-Петербурге - «Библиография научных публикаций на русском языке о блокаде Ленинграда».

Заслуживает внимания коллективная монография «Побратимы: регионам, принявшим эвакуированных ленинградцев, посвящается».

2. Виртуальная выставка научных книг, хранящихся в фондах библиотеки Европейского университета в Санкт-Петербурге, затрагивающих вопросы российской и зарубежной историографии блокады, источниковедения, вопросы быта и настроений, блокадной этики, отношения власти и народа, повседневности в осажденном городе и др., которыми занимались и занимаются сотрудники и выпускники Европейского университета.

Ссылка: https://eusp.org/news/pamyat-o-blokade

3. Российская государственная библиотека

«Ретроспективный библиографический указатель военной литературы. К 70-ЛЕТИЮ СНЯТИЯ БЛОКАДЫ ЛЕНИНГРАДА (8 сентября 1941 — 27 января 1944)» - М., 2014.

Ссылка: https://www.rsl.ru/datadocs/doc_8009yu.pdf

4. «Детская книга войны - Дневники 1941-1945».

Впервые за 70 лет в одном томе собраны все дневники детей Великой Отечественной войны, которые удалось обнаружить журналистам «Аиф». Страшные и честные свидетельства того, через что пришлось пройти и что довелось испытать миллионам маленьких жителей великой страны. Ради памяти о них, ради сохранения этих рукописей и издана эта книга. Более половины из 35 дневников публикуется впервые.

Ссылка: https://military.wikireading.ru/44664

Выставки

1. Государственный мемориальный музей обороны и блокады Ленинграда: http://blokadamus.ru/

2. Государственный музей политической истории России  (в разделе «Коллекции онлайн» - представлены 194 экспоната по истории блокады (форма для выпекания хлеба, бутылка с олифой и проч.): http://www.polithistory.ru/virtual/electron_katalog/

3. Музей «А музы не молчали...» - музей средней школы № 235 им. Д.Д. Шостаковича: http://www.spbmbmus.ru/

27 января мы отмечаем День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Ровно 77 лет назад в январе 1944 года Ленинград отпраздновал свою Победу, победу тех, кто сражался с врагом, чтобы отстоять родной город, кто пережил все тяготы жесточайшей блокады, кто жил и боролся, несмотря на холод и голод.

В Музейно- выставочном центре прошло мероприятие «Блокадный хлеб», приуроченное к этой дате. Оно напомнило о мужестве ленинградцев, переживших блокаду и никого не оставило равнодушным.

Мероприятие сопровождалось показом документального фильма о событиях того времени. Ключевым символом урока был кусочек хлеба весом в 125 граммов, который был продемонстрирован детям для понимания размеров суточной нормы в период блокады. Детям объяснили, что кусочек «Блокадного хлеба» — это символ, эта наша память о героических и трагических событиях Великой Отечественной войны, о мужестве и стойкости ленинградцев. Каждый мог попробовать на вкус блокадный хлеб, приготовленный  по рецепту  того времени.

Присутствовало 44 человека.

Фото-репортаж Федяшкиной М. Ю.:

Друзья!
Музейно-выставочный центр продолжает реализацию проекта «Знакомые лица». Перед вами - фотографии из альбома 1986 года, посвящённого первым экспозициям городского музея.
Если кто-то из работников или посетителей музея окажется вашим знакомым — пишите нам в комментариях, в личных сообщениях, либо на музейную почту (museum@zato.ru).
Не упустите возможность, оставить свой след в истории города! Ведь вся информация, собранная в ходе акции, будет бережно храниться в фондах нашего музея!
Приятного просмотра!

С 2010 по 2015 год каждое лето наша площадь у «Центра здоровья и досуга» на три недели превращалась в мастерскую под открытым небом. Скульпторы из разных городов нашей огромной страны в рамках серии скульптурных симпозиумов под общим названием «Поэзия созидания» творили красоту. Скульптуры, появившиеся на свет в ходе симпозиумов, не оставили зареченцев равнодушными.

Итогом симпозиумов стало появление в Заречном парка скульптур. По парку приятно и просто прогуляться и пойти с экскурсией.

Героем нового выпуска «Скульптурного калейдоскопа» стала скульптура «Объяснение в любви». Москвич Владимир Буйначёв решил напомнить нам о том, что любовь – это тайна. Две стилизованные фигуры влюблённых и одна тайна на двоих. Мы не видим лиц, о любви свидетельствует всего лишь жест – рука на щеке любимого. Легкое и несомненно нежное прикосновение. Не случайно их головы «спрятаны» в розовом кусте. Роза в западной христианской традиции – символ тайны. «Сказано под розой» - значит не предназначено для чужих ушей и глаз. До сих пор в традициях многих народов проявлять свои чувства к любимому/любимой на людях недопустимо. Придётся приглядеться, дать себе труд аккуратно понаблюдать за их «сказанной под розой» историей, ведь разрушить её так просто.

Посмотреть новый выпуск «Скульптурного калейдоскопа» можно по ссылке: https://youtu.be/a17DmohUUaw

Приятного просмотра!

Автор: ведущий научный сотрудник Кирьянова А.В.

Фото и видеосъёмка, монтаж: Войдаков В.А.

Ежегодно 25 января в России в Татьянин день празднуется день российского студенчества. Как так получилось, что день поминовения святой великомученицы Татианы Римской совпал с официально установленным светским праздником? Оказывается, что на самом деле эти два события связаны между собой не случайно.

Историческое событие, в честь которого установлен праздник, на самом деле трагическое. Как принято в христианстве, чествование святых происходит в день окончания их земной жизни. Согласно источникам, святая великомученица Татиана (Татьяна) Римская была казнена 12 января 226 года. В Российской Империи эту святую чествовали именно 12 января (по григорианскому календарю). Однако Русская православная церковь, использующая юлианский календарь, отмечает Татьянин день 25 января.

История праздника

Святая Татиана (Татьяна) Римская, — это раннехристианская великомученица жившая в III веке, во время жестоких гонений на христиан.  Её родители были христианами и воспитывали дочь в благочестии. Известно, что девушка ухаживала за больными, помогала малоимущим и нуждающимся, жила в посте и молитве. Согласно жизнеописанию святой, Татиана активно боролась с язычеством, пытаясь разрушать храмы и уничтожать статуи. Во время очередных гонений христиан, власти арестовали девушку и издевались над ней. Во время пыток происходило много чудес: то палачи, о прозрении которых молилась святая, уверовали во Христа, то из её ран вместо крови текло молоко и в воздухе разливалось благоухание. После страшных мучений Татиана предстала перед своими палачами еще более прекрасной, чем прежде. Её заставляли поклониться статуе языческого бога Апполона, однако Татиана проявила стойкость духа и приверженность христианству. За это её обрекли на жестокие пытки и казнили, отрубив ей голову мечом. Сегодня христиане поминают Татиану в молитвах, а сама великомученица приставлена к лику святых.

Татьянин день на Руси

Хотя святая Татиана жила в Древнем Риме, имя Татьяна на Руси было чрезвычайно популярным, а праздник в честь Татьян считался русским «женским днем». Татьянин день в славянском обиходе называли «Бабий кут». Название произошло от женского закутка у печки. В этот день хозяйки пекли блины или круглые ковриги, которые символизировали Солнце, ведь в это время начиналось постепенное увеличение светового дня. Гадать в этот день было не принято — после Крещения гадание было запрещено. Согласно народной традиции, на Татьянин день девушкам нельзя лениться и  залеживаться в постели. Это праздник, когда девушка должна показать себя наилучшим образом. Однако особых запретов на этот день не было,  развлечения не возбранялись. В этот день стирали половики в проруби. Мытьем половиков занимались девушки, это были своего рода смотрины невест, которые старались понравиться потенциальным женихам пригожестью, а также хозяйственностью. На Руси с этим днем связано множество примет. Считалось, например, что если солнце проглянет рано, то и птицы пораньше прилетят весной. А если на Татьяну морозно, то будет хороший урожай. А если пойдет метель, то наоборот.

На Руси считалось, что если жениться на Татьянин день, то жизнь сложится хорошо и  счастливо. По народному поверью носительницы этого имени — женщины красивые, милые в общении, умеющие и работать и отличные хозяйки и матери. Славянский женский праздник, отмечаемый в Татьянин день, был на Руси чрезвычайно популярен и эта традиция сохранялась даже в советские времена. Без сомнения, праздник в честь Татьян — самые популярные в России именины.

Татьяна и студенты - какая связь?

Так получилось, что святая Татьяна стала покровительницей сначала Московского университета, а затем и всех российских студентов. Традицию заложила императрица Елизавета Петровна, которая в Татьянин день 12 января 1755 года подписала знаменитый указ о создании Московского университета (ныне МГУ), ставшего центром научной и культурной жизни России. И это не обычное совпадение. Важное дело было поручено фавориту императрицы Ивану Шувалову, матушку которого звали Татьяна Петровна. Он специально выбрал этот день. По сохранившимся воспоминаниям, «Шувалов нарочно выбрал этот день для поднесения государыне проекта; на память Св. великомученницы Татьяны, была именинница мать его: он хотел обрадовать её новым назначением своим в должность куратора русского университета».

Впоследствии в университете была создана домовая церковь святой мученицы Татианы, а сама святая была объявлена покровительницей всего российского студенчества. Праздник был установлен позднее, в 1850 году. Изначально в нём принимали участие лишь студенты Московского университета, впоследствии он распространился и на студентов других учебных заведений. Уже к середине XIX века из праздника студентов Московского университета Татьянин день фактически превратился в праздник российской интеллигенции.

Празднование дня студента было достаточно шумным и весёлым. Начинался он с проведения молебна в университетской церкви, потом в присутствии статусных гостей проводились официальные церемонии в здании университета. Затем шумные и весёлые гуляния проходили по городу. Под студенческую «гулянку» француз Оливье, даже отдавал зал ресторана, где студенты и профессора отмечали праздник. После 9 часов вечера студенты перемещались в рестораны, расположенные ближе к Тверской заставе, «Яр» и «Стрельну». Зная привычки студентов, владельцы ресторанов заменяли фарфоровую посуду на глиняную, выносили из залов ценную мебель, на пол насыпали сено и солому, устанавливали деревянные скамьи. До самой ночи огромные толпы студентов пели, ездили в обнимку на извозчиках. В этот день царские жандармы, встретив выпивших студентов, старалась им помочь, а не наказывать за проделки. Выпускник университета А. П. Чехов написал об этом дне: «В этом году выпили всё, кроме Москвы-реки, и то благодаря тому, что замёрзла… Пианино и рояли трещали, оркестры не умолкали. Было так весело, что один студент от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди».

После революции 1905 года студенты перестали устраивать шумные празднества. В 1910 году Татьянин день также был отмечен спокойно. Ближе к Первой мировой войне о празднике забыли.

Только после открытия в 1995 году храма в честь великомученицы Татианы при Московском университете этот праздник вновь ожил. С 2005 года - 25 января отмечается в России, как «День российского студенчества». Татьянин день – хороший повод поздравить всех знакомых обладательниц этого прекрасного имени.

При написании статьи, использовались материалы сайтов:

https://riafan.ru/1373784-tatyanin-den-2021-istoriya-i-tradicii-zabavy-studentov-chto-nelzya-delat-25-yanvarya

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD_%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%8C

9 (22) января 1905 г. в Санкт-Петербурге войска и полиция разогнали шествие рабочих, которые шли к Зимнему дворцу, чтобы вручить императору Николаю II «Петицию о рабочих нуждах». Против демонстрантов было применено огнестрельное оружие, что привело к многочисленным жертвам. В советской историографии данные события получили название «Кровавое воскресенье».

1. Ведущую роль в организации шествия сыграло Собрание русских фабрично-заводских рабочих – организация, созданная в 1904 г. для «улучшения условий труда и жизни рабочих». В состав Собрания входили 11 городских отделов с более чем 10 000 участниками. Организация устраивала досуг рабочих и членов их семей: работали библиотеки, читальные залы и кружки, проводились лекции, танцевальные вечера и собрания. Собрание действовало под надзором городских властей и полиции. Фактическим руководителем организация являлся священник Георгий Гапон. Со временем Собрание становилось все более радикальным в своих требованиях к собственникам заводов и фабрик: организовывало забастовки, выступало за расширение политических прав и свобод.

Собрание русских фабрично-заводских рабочих. В центре - Г. Гапон

2. В декабре 1904 г. на Путиловском заводе были уволены четверо рабочих – участников Собрания. Активистами Собрания была составлена резолюция с требованием о восстановлении на работе товарищей и увольнении мастера, ставшего инициатором конфликта. В противном случае рабочие грозили забастовкой. Директор завода в удовлетворении резолюции отказал, обвинив Собрание во вмешательстве в работу предприятия.

3. 3 января 1905 г. на Путиловском заводе началась забастовка. Рабочие выдвинули ряд дополнительных требований, включавших в себя введение 8-часового рабочего дня, отмену сверхурочных работ, организацию бесплатной медицинской помощи и т.д. Забастовку поддержали все городские заводы и фабрики, включая средние и мелкие производства. Требования рабочих были направлены в Министерство финансов, но остались без удовлетворения.

Бастующие рабочие у ворот Путиловского завода

4. Понимая, что уступок «сверху» не будет, руководство Собрания взяло курс на радикализацию протеста. Гапон выдвинул идею о проведении массового шествия рабочих с целью публичного вручения петиции Николаю II.

«Петиция 9 января 1905 г.» была составлена ясным и  эмоциональным языком. В обращении к царю описывалось бедственное положение рабочих: «Мы  обнищали,  нас  угнетают, обременяют  непосильным  трудом,  над нами надругаются,  в нас не признают людей,  к нам относятся  как  к  рабам,  которые  должны терпеть  свою  горькую  участь  и молчать». Подчеркивалось, что все попытки наладить отношения с хозяевами закончились безрезультатно: «Все оказалось,  по  мнению наших хозяев и фабрично-заводской   администрации,   противозаконно,   всякая    наша    просьба    – преступление,  а наше желание улучшить наше положение – дерзость, оскорбительная для них».

Петиция рабочих и жителей Санкт-Петербурга

В документе излагались требования, с которыми обращались рабочие: свобода слова, печати и собраний, всеобщее народное образование за государственный счет, 8-часовой рабочий день, достойная заработная плата и т.д.

Петиция завершалась следующими словами: «А не повелишь, не отзовешься на нашу мольбу,  – мы умрем здесь, на этой площади, перед твоим дворцом.  Нам некуда больше идти  и  незачем.  У  нас только два пути: или к свободе и счастью, или в могилу…»

5. Царскому правительству текст петиции стал известен практически сразу после его составления. За день до шествия состоялось заседание правительства, на котором было решено арестовать Гапона и силами полиции не допустить продвижения рабочих к царскому дворцу. В Петербург были стянуты дополнительные войска. Всего на подавление беспорядков были брошены около 40 000 чел. Николай II тайно покинул столицу.

9 января 1905 г. Войска на Дворцовой площади

6. Утром 9 (22) января 1905 г. колонны рабочих начали движение к центру города. Люди шли семьями, в праздничной одежде, с пением церковных псалмов. В руках у многих были иконы и портреты царя. У Нарвских ворот демонстрантов внезапно атаковала кавалерия, в толпу были произведены несколько ружейных залпов. Самым жестоким образом были разогнаны шествия у Троицкого моста, на Шлиссельбургском тракте, Васильевском острове и т.д.. В ряде случаев рабочие начинали сооружение баррикад, но также были разогнаны войсками.

Кровавое воскресенье

7. По итогам событий правительство приняло ряд исключительных мер. Николай II подписал указ о введении должности Петербургского генерал-губернатора, сосредотачивавшего в своих руках всю полноту власти и наделенного чрезвычайными полномочиями. В городе прошли массовые аресты и обыски, правительственные агитаторы разъясняли рабочим, что трагические события стали результатом действий иностранных противников России, стремившихся ослабить ее внутренними междоусобицами. Предупреждалось, что попытки повторения мятежа будут подавлены самым решительным образом. Распространялось обращение Николая II: ««Я верю в честные чувства рабочих людей и в непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их». Многие в ответ недоумевали: «Сперва – расстреливает, а потом – прощает?»

8. События в Санкт-Петербурге вызвали самую гневную реакцию со стороны общественности. Расширялось забастовочное движение, серьезно радикализировались требования к царю и правительству. Революционеры получили козырь, позволяющий привлекать на свою сторону всех сторонников справедливости. В.И. Ленин выступил с призывом к низвержению правительства: «Тысячи убитых и раненых — таковы итоги кровавого воскресенья 9 января в Петербурге. Войско победило безоружных рабочих, женщин и детей. Войско одолело неприятеля, расстреливая лежавших на земле рабочих».

Петербург, 12 января 1905 г. Митинг у здания Петербургского университета

9. Вопрос подсчета количества жертв событий 9 (22) января до сих пор остается открытым. По официальным данным были убиты 76 человек и еще 233 ранены. Советские историки оперировали цифрой в 4600 убитых и раненых. Ряд современных исследователей ставит эти цифры под сомнение и считает завышенными.

Могилы жертв Кровавого воскресенья

10. События 9 (22) января 1905 г. вызвали широкий отклик в Пензенской губернии. В январе забастовали рабочие фабрик в Городище и Нижнем Шкафте, на мебельной фабрике «Рамиба» и др. В 1926 г. в Заводском районе г. Пензы одна из улиц получила название «Улица 9 января».

Использованы фотоматериалы сайтов ria.ru, https://ru.wikipedia.org/