Теперь, когда мы научились
Летать по воздуху, как птицы,
Плавать под водой, как рыбы,
Нам не хватает только одного:
Научиться жить на земле, как люди.
/Б. Шоу/

Горькие, но такие правильные слова.

Вся история человечества – это в основном история войн и вооружённых конфликтов. Учёные подсчитали, что за минувшие 50 веков народы пережили более 14,5 тыс. больших и малых войн. За все годы существования человечества только около 300 лет были абсолютно мирными. ХХ век породил мировые войны, в которых участвовали десятки стран и десятки миллионов людей.

Таким образом, история войн насчитывает тысячелетия. И с течением времени количество войн не уменьшалось. И в Древнем мире, и в Средние века, и в Новое и Новейшее время их было предостаточно.

В современное время возникают новые причины войн. Все чаще, если аналитики говорят о будущих серьёзных столкновениях, то имеют в виду столкновения «не стран и народов, как в былые времена, а цивилизаций».

По определению доктора философских наук Владимира Серебрянникова, «межцивилизационными войнами и вооружёнными конфликтами являются такие, в которых одна цивилизация или представляющее её государство (коалиция) ставят целью насильственными средствами уничтожить другую, вытеснить её исторически сложившуюся культуру и образ жизни, насадить вместо них свои». Всё это - об одном, о нетерпимости. Нетерпимости на уровне культур и государств. Можно, конечно, возразить, что причин воевать предостаточно и без «культурных противоречий», однако они выступают всё более и более рельефно.

А что же на «микроуровне»? Не секрет, что сегодня всё большее распространение получили недоброжелательность, озлобленность, агрессивность. Взаимная нетерпимость и культурный эгоизм через средства массовой информации проникают в сознание людей. В настоящее время особенно актуальной стала проблема терпимого отношения к людям. Мы - разные. Рост, вес, цвет глаз, волос, кожи, воспитание, культурные нормы, предпочтения в еде и искусстве - всё это разделяет нас. На первый взгляд. Но, если дать себе труд присмотреться внимательнее, изучить, так сказать, под микроскопом наши «различия», то окажется, что они не так уж и страшны. А разделение, вызванное ими не так уж непреодолимо, как мы иногда думаем. Нужно только дать себе труд поразмышлять и запастись терпением. Именно с этой добродетелью связан сегодняшний праздник - Международный день толерантности.

Этот праздник был учреждён в 1996 г. по решению Генеральной Ассамблеи ООН. В «Декларации принципов терпимости» ЮНЕСКО под толерантностью понимается “уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности”. Декларация провозглашает “признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность”. 

Именно так - у всех нас есть право жить в мире. И ведь это желание - мирной жизни - крайне естественно. Спросите любого человека на улице: желает ли он войны. - и в подавляющем большинстве случаев услышите твёрдое «нет». Правда под войной скорее всего понимается именно некий глобальный конфликт. Но многие выбирают «вести войну» в повседневной жизни, когда проявляют нетерпимость к человеку, воспринимающему иначе понятие красоты, принадлежащему к другой нации, культурной традиции, религии, и так далее. И возникает вопрос - нужна ли нам эта повседневная «окопная война»?

Мы предлагаем вашему вниманию несколько упражнений. Да-да, именно так. Толерантное восприятие действительности можно и нужно тренировать. Мы используем из на занятиях с детьми. Попробуйте проделать их в своих пусть и небольших группах (семья, друзья, коллеги) - они помогут разнообразить досуг и будут очень полезны.

Упражнение «Чем мы похожи»

Цель: создание непринуждённой, доброжелательной атмосферы в группе.

Ведущий приглашает в круг (члены группы сидят в кругу) одного из участников на основе какого-либо реального или воображаемого сходства с собой. Например: «Таня, выйди, пожалуйста, ко мне, потому что у нас с тобой одинаковый цвет волос (или мы похожи тем, что мы живём на Земле, или мы одного роста и т.д.)», Таня выходит в круг и приглашает выйти кого-нибудь из участников таким же образом. Игра продолжается до тех пор, пока все члены группы не окажутся в круге.

Упражнение «Комплименты»

Цель: повышение внутригруппового доверия и сплочённости членов группы.

Материалы: небольшой мяч. Ведущий предлагает участникам придумывать комплименты друг для друга. Он бросает мяч одному из участников и говорит ему комплемент. Например: «Дима, ты очень справедливый человек» или «Катя, у тебя замечательная причёска». Получивший мяч бросает его тому, кому хочет сказать свой комплемент и так далее. Важно проследить, чтобы комплемент был сказан каждому участнику.

Упражнение «Что такое «толерантность»

Цели: дать возможность участникам сформулировать «научное понятие» толерантности; показать многоаспектность понятия «толерантность».

Материалы: Определения толерантности. (Написать эти определения следующим образом: на одной стороне слова «Толерантность-это…», а на другой – определения. Перед началом игры прикрепите эти листы на доску, чтоб на лицевой стороне было написано «Толерантность – это». После выступлений представителей подгрупп поверните их другой стороной.

Ведущий делит участников на группы по 3-4 человека, возможно индивидуальное выполнение. Каждой группе предстоит выработать в результате «мозгового штурма» своё определение толерантности. Включить в это определение то, что, по вашему мнению, является сущностью толерантности. Определение должно быть кратким. После обсуждения представитель от каждой группы знакомит с выработанным определением всех участников. После окончания обсуждения в группах каждое определение выписывается на доске или на большом листе ватмана. После того, как группы представят свои формулировки, ведущий поворачивает заранее заготовленные определения «лицом» к аудитории. Участники имеют возможность ознакомиться с существующими определениями и высказать своё отношение к ним. Ведущий задаёт следующие вопросы: – Что отличает каждое определение? – есть ли что-то, что объединяет какие-то из предложенных определений? – Какое определение наиболее удачно? – Можно ли дать одно определение понятию «толерантность»? В процессе обсуждения обратить внимание на следующие моменты. Понятие «толерантность» имеет множество сторон. Каждое из определений выявило какую-то грань толерантности.

Упражнение «Пантомима толерантности»

Цели: развивать фантазию, экспрессивные способы самовыражения. Материалы: написанные на отдельных листах бумаги несколько определений толерантности; всѐ, что может пригодиться для пантомимы - моток верѐвки, лента, принадлежности для рисования.

Все участники разбиваются на 3-4 подгруппы (по 3-5 человек). Каждая подгруппа получает одно из определений толерантности, вывешенных на доске. Задача состоит в том, чтобы пантомимически изобразить это определение таким образом, чтобы остальные участники догадались, о каком именно определении идёт речь. Время на подготовку пантомимы- 5 минут. Ведущий задаёт следующие вопросы: – Какая пантомима была наиболее «однозначной» и не вызвала затруднений при угадывании? – С какими затруднениями столкнулись группы в процессе придумывания пантомимы?

Упражнение «Лукошко»

Цели: работа с понятием «толерантность» при помощи ассоциативного ряда; развивать фантазию, творческое мышление.

Материалы: лукошко или пакет с мелкими предметами (например, игрушками из «киндерсюрпризов», значками и т.п.). Количество предметов должно превышать количество участников группы.

Ведущий проходит по кругу с лукошком, в котором находятся различные мелкие предметы. Участники, не заглядывая в лукошко, берут какой-то один предмет. Когда все готовы, ведущий предлагает каждому найти какую-нибудь связь между этими предметом и понятием толерантности. Рассказ начинает участник, первым получивший игрушку. Например: «Мне достался мячик. Он напоминает мне земной шар. Думаю, что толерантность должна быть распространена по всему миру».

Есть одна притча. Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьёй и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров. Дошёл слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришёл к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал, что-то писать, писал долго – видно, не очень силён был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге:

любовь; 

прощение; 

терпение.

И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочёл владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил:

- И все?

- Да, - ответил старик, - это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил: - И мира тоже.

В Международный день толерантности каждому человеку следует задуматься о том, что любой человек на планете Земля — это личность, независимо от культурной, расовой или религиозной принадлежности. Уважая тех людей, которые нас окружают, намного проще добиться понимания, что является залогом гармоничного развития общества.

«Уважая других людей, мы, прежде всего, уважаем себя» — принцип, способный изменить мир в лучшую сторону. Именно поэтому он красной нитью протягивается через все праздничные мероприятия, организуемые в Международный день толерантности. Это время напомнить друг другу о том, что все мы должны оставаться людьми по отношению друг к другу. И пусть не будут помехой этому наши отличия.

Музейно-выставочный центр г. Заречного приглашает всех любителей истории присоединиться к новому проекту «Я и «девяностые» - победителю Открытого конкурса Общественного совета ГК «Росатом» среди некоммерческих организаций по разработке и реализации социально значимых проектов в 2020 г. 

По замыслу авторов, об этом сложном, но очень интересном периоде городской истории должны будут рассказать сами зареченцы – через блиц-интервью, фото- и видео-материалы. К разговору о «девяностых» будут подключаться и известные персоны: историки, журналисты, политики, общественные деятели, экологи, предприниматели и т.д.

Частью проекта станет онлайн-игра, выдержанная в стилистике пиксельных игр «девяностых». Участники, путешествуя по городским локациям, воссоздающим среду Заречного 1990-х годов, общаясь с характерными персонажами той эпохи, будут самостоятельно исследовать городское прошлое.

Музей приглашает к участию в проекте всех желающих. Ваши воспоминания, комментарии, фотографии и предметы из личных архивов помогут не только восстановить хронику событий прошлого, но и «легализовать» историю «девяностых», ввести ее в публичное пространство.

Сообщества проекта «Я и «девяностые» заработали во всех социальных сетях:

https://www.facebook.com/groups/1048846582194069

https://vk.com/zarechny90e

https://ok.ru/group/58675472236633

Добро пожаловать!

А раньше люди писали письма…

Не SMS – ски, и не е-мэйлы.

Они не знали Whats Appa , скайпа…

И рук тепло письма те хранили.

Перебирая накопившиеся бумаги в шкафу, я натолкнулась на аккуратно сложенную стопку конвертов. Это оказались письма, бережно сохранённые моей мамой. Все они были сложены в отдельные стопки и перевязаны ленточками. Мы перечитали эти трогательные письма: мои - из фольклорной практики, брата – из армии, письма папы, конечно же про любовь. Испытывая огромный спектр эмоций, я задумалась, нужна ли в настоящее время бумажная переписка?

В нашу современную жизнь очень прочно вошли смартфоны, айфоны и прочие гаджеты, и современные дети не представляют себе, как мы жили раньше без интернета и мобильной связи. Конечно это удобно, когда несколько строк на экране гаджета о том: кто, где, когда, мгновенно дают нам понять, что с тобой или близкими людьми все в порядке. Чаще и слова писать не нужно. Есть смайлики, картинки, готовые шаблоны. Наше стремительное время диктует свои правила, выполнять которые нужно тоже мгновенно. Нет у современных людей времени на долгие ожидания.

А помните, когда связь была только почтовая и через стационарные телефоны? Для меня и людей старшего поколения с бумажными письмами связаны самые теплые воспоминания, это было частью жизни. Мы писали письма друзьям, родственникам, возлюбленным. В письмах сообщали друг другу о том, что произошло, то есть делились информацией, передавали свои переживания, чувства. В то время это была основная форма связи между людьми. Я хорошо помню томительное ожидание письма, когда каждый вечер заканчивался просмотром почтового ящика в надежде увидеть в нём долгожданный конверт. Это была непередаваемая радость - получить весточку от близкого человека. По почерку можно было понять, с каким настроением было письмо написано. Оно хранило память этих чувств.

Существовало негласное правило: ответ нужно было писать сразу, пока в тебе жило радостно-возбужденное состояние. Строчки рождались сами собой, рука едва успевала записывать, будто кто-то диктовал тебе твои же мысли.

Какие чувства мы вкладывали в письмо, обдумывая каждую строчку, перечисляя новости, делились своими мыслями, чаяниями, надеждами! Чтобы ничто не отвлекало, надо было выбрать время, уютно расположиться в укромном уголке комнаты, заранее продумать, как начать письмо, о чем стоит написать, о чем промолчать. Ведь любое письмо – это мысленный диалог и с самим собой, и с невидимым собеседником. Оно не писалось на ходу. На бумаге легче изливать душевные переживания, поэтому можно было поделиться волнующими, сокровенными вещами. Письменные откровения ценились адресатом. У каждого, наверное, нашлись бы особенные письма, которые бережно хранились в шкатулке или пакете. Иногда с трепетом разворачивались и вновь перечитывались. Дорогие сердцу письма люди помнили наизусть. Кроме писем, сочинялись незамысловатые поздравления-пожелания.

А как ждали письма раньше! Письма настоящего, живого, с родными строчками на бумаге, сохранившей память о человеке, писавшем его. Долгожданной весточки ждали жены солдат, ждали бабушки и матери писем от детей и внуков, поздравлений на праздники. Порой письмо приносило радость или грусть, иногда разочарование, а случалось и боль. С трепетом в сердце открывали письмо и читали всей семьей.

Существовала культура эпистолярного жанра, то есть правило написания письма. Их писали на бумаге отличного качества, старательным почерком и в уважительном тоне.

В письме обязательно нужно было осведомиться о здоровье адресата и его близких и пожелать благополучия. Письмо требовало также и материальных затрат. Покупался конверт, к конверту почтовая марка, можно было еще вложить и поздравительную открытку. А как здорово было получать поздравительную телеграмму, принесённую почтальоном в канун праздника!

В наше время, время вынужденных изоляций, особенно актуальным становится вопрос «живого» общения между людьми. Возрождение эпистолярного жанра поможет решить эту проблему. Ведь он служит не только соединению людей, но и помогает их взаимопониманию, умению чувствовать собеседника. Сухие строчки SMS или электронной почты зачастую не позволяют передать и почувствовать это.

8 ноября 1961 г. вышла в телевизионный эфир первая игра Клуба веселых и находчивых. С 2001 г. по инициативе Александра Васильевича Маслякова, ведущего указанной передачи с 1963 г. по 1972 г. и с 1986 г. по настоящее время, эта неофициальная дата (8 ноября) отмечается как Международный день КВН.

Новая программа с первых выпусков пользовалась бешеной популярностью. КВН-движение быстро охватило весь Советский Союз, игры проходили повсюду – в школах, институтах, домах культуры и т.д.

В Заречном (тогда – Пензе-19) Клуб веселых и находчивых появился осенью 1964 г. 19 марта 1965 г. состоялась первая встреча команд КВН – подразделений Седакова и Литвинова, а 7 мая того же года – вторая встреча. На этот раз соревновались команды подразделений Никитского и Барышникова. В оргбюро КВН входили в основном работники 9-го подразделения завода: Олег и Игорь Проценко, Владислав Перфильев, Алексей Соколов (10 цех) и др.

В фондах Музейно-выставочного центра хранится подборка фотографий, иллюстрирующих ход финальной игры КВН 1967 г., состоявшейся между командами «Примус» и «Полюс».

Приятного просмотра!

Друзья!

В годовщину Октябрьской революции представляем вашему вниманию заметку об этом событии.

Приятного просмотра!

Факт 1. Октябрьская революция изменила мир и многое в нашей стране

В истории человечества случались события, после которых мир коренным образом изменялся. И 2020 год не исключение, ведь новая коронавирусная инфекция буквально перевернула всю нашу жизнь.

Сегодня, 7 ноября, миллионы людей вспоминают об Октябрьской революции 1917 г. – событии, которое повлияло на ход мировой истории и изменило будущее нашей страны.

И – вот одно из этих изменений.

Почему революция называется октябрьской, а праздновали её в ноябре?

Дело в том, что до 1917 г. Россия жила по юлианскому календарю летоисчисления, а европейские страны давно перешли на григорианский календарь. Разница в календарях создавала неудобства в отношениях с Европой, что и послужило причиной принятия соответствующего декрета – «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени».

Вопрос о реформе был поднят осенью 1917 года. Один из рассматриваемых проектов предлагал постепенный переход от юлианского календаря к григорианскому, ежегодно отбрасывая сутки. Но, так как разница между календарями к тому времени составляла 13 дней, переход занял бы целых 13 лет. Поэтому Ленин поддержал вариант одномоментного перехода на новый стиль. Церковь переходить на новый стиль отказалась.

«Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря» был принят 26 января 1918 г., ровно через три месяца после Октябрьской революции. «Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февраля, а 14 февраля, второй день — считать 15-м и т. д.», — гласил первый пункт декрета.

Смена дат создала путаницу с отмечанием многих праздников и дат. До перехода на григорианский календарь в России Рождество отмечалось 25 декабря, теперь же оно переместилось на 7 января. В результате этих изменений, в 1918 году Рождества в России не было вовсе.

По новому летоисчислению даты революции 1917 г. приходились на ноябрь, но за ней все равно закрепилось название «октябрьская».

Факт 2.  Численность партии большевиков за полгода увеличилась в 15 раз

В условиях пандемии CОVID-19 мы неоднократно видели изменения в динамике заболевших. Ситуация менялась в считанные недели и месяцы. Но настолько резкого увеличения численности вовлеченных масс, как это произошло с партией большевиков в 1917 г., в нашей истории еще не было

С марта по октябрь 1917 г. численность партии большевиков выросла в 15 раз. На момент начала революции в партии состояло не менее 350 000 человек. Рост популярности РСДРП(б) был не случаен, а закономерен. Большевики брали на вооружение радикальные лозунги, пользовавшиеся массовой поддержкой, даже если они расходились со стратегическими планами большевизма, такие как «Фабрики — рабочим!» и «Земля — крестьянам!» Одним из ключевых стало требование немедленного сепаратного мира с Германией («демократический мир без аннексий и контрибуций»), привлекший на их сторону колеблющиеся массы солдат и матросов. Выдвинутый Лениным лозунг «Вся власть Советам!» был поддержан не только большевиками, но также частью эсеров, меньшевиков и анархистов. Влияние большевиков росло.

Факт 3. Защитная маска как средство маскировки

Встретив сегодня на улице знакомого в защитной маске, мы не всегда его узнаем. В наши дни ношение маски – это медицинская необходимость, а сто лет назад повязка на лице являлась средством маскировки революционеров.

7 октября 1917 г. по старому календарю В.И. Ленин прибыл в Петроград, что стало сигналом: «До революции остались считанные дни». На протяжении долгого времени партийному лидеру приходилось скрываться. Он в совершенстве овладел искусством маскировки, что однажды позволило ему пройти до Смольного собора (главной базы большевиков) незамеченным полицией. В городе действовали повышенные меры безопасности. Подозрения вызывали даже группы из двух человек. Сотрудники охранки проверяли каждого подозрительного прохожего. Но – не Ленина, который шел в парике и повязке «а-ля больной зуб».

Факт 4. Удалённая работа существовала уже в 1917 г.

В апреле 2020 г. мы узнали, что удалённый режим работы – не выдумка фантастов, а современная реальность. Миллионы сограждан вынуждены были работать не на своих рабочих местах, а дома, на дачах, и т.д. Это было непривычно даже в XXI в, но, как оказалось, такая форма работы использовалась революционерами еще в 1917 г.

Несмотря на то, что большевики обладали серьезными боевыми ресурсами уже в августе 1917 года, сам «отец революции» находился в розыске, изменил дюжину имен, квартир и комплектов театрального грима, и все же бежал из России. В сентябре 1917 г. большевистский лидер находился в Финляндии, откуда руководил партией удаленным образом (правда, не через Интернет, а с помощью более доступных средств связи – через помощников).

Факт 5. Радио – союзник революции

Онлайн-трансляции концертов, совещания по видеосвязи, работа с покупателями через Интернет становятся все более распространенным явлением. Сегодня мы с успехом пользуемся этими достижениями технического прогресса.

Октябрьская революция стала первым в истории политическим событием, информация о котором (Воззвание петроградского ВРК «К гражданам России») была передана по радио.

25 октября (7 ноября) 1917 г. в 10 часов утра радиостанция крейсера «Аврора» возвестила всему миру: «Временное правительство низложено. Государственная власть перешла в руки органа Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов — Военно-революционного комитета».

В Москву эта радиограмма попала кружным путём. Её приняла радиостанция в Архангельске, передала далее, и под Москвой, в Черкизове её приняли солдаты полевой радиостанции. Так с первых же дней Октября радиосвязь перешла на службу революции.

Именно по радио фронтовики, следившие за событиями, в те дни узнавали об аресте Временного правительства, бегстве Керенского, первых декретах Советской власти о мире, о земле. 12 ноября по радио была послана первая радиограмма СНК, адресованная «Всем, всем, всем»  о переходе власти к Cоветам и составленная лично Владимиром Ильичом Лениным: «Всем. Всем. Всероссийский съезд Советов выделил новое Советское правительство. Правительство Керенского низвергнуто и арестовано. Керенский сбежал….»

3 ноября посетителя ми Музейно-выставочного центра стали ученики 3 «В» класса МАОУ «Гимназия №216 «Дидакт». Для них была проведена интерактивная программа «Самовар, самовар, самоварище!» Наиболее интересные моменты прошедшего мероприятия – в фоторепортаже В. Войдакова.

Приятного просмотра!

Музейно-выставочный центр г. Заречного принял участие в ежегодной акции «Ночь искусств».

В 15.00 у ДК «Современник» началась пешеходная экскурсия по Парку скульптур (руководитель – ведущий научный сотрудник МУК «МВЦ» А.В. Кирьянова). Как известно, в 2010-2015 гг. на территории нашего города проходили симпозиумы скульпторов «Поэзия созидания». Мастера-скульпторы подарили нашему городу множество своих произведений, сделав его облик неповторимым. Качественно раскрыть авторский замысел и в полной мере насладиться высоким искусством смогли участники экскурсии.

В рамках акции Музейно-выставочным центром был запланирован ряд мероприятий в онлайн-формате.

В 17.00 был опубликован видеоочерк «Музейный калейдоскоп», рассказывающий о лучших образцах декоративно-прикладного искусства, хранящихся в фондах МУК «МВЦ». В красочных видеозарисовках, которые были представлены нашим зрителям, каждый музейный предмет раскрывался с различных сторон, начиная от истории возникновения данного вида искусства и заканчивая технологией его создания. Посетители виртуальной выставки смогли рассмотреть каждое из стёклышек нашего музейного калейдоскопа, зарядиться энергией искусства и получить положительные эмоции и вдохновение от увиденного: https://youtu.be/sVchq4v_yHY

В 18.00 в рамках проекта «Знакомство с одной картиной» состоялась презентация картины выпускника Пензенского художественного училища имени К.А. СавицкогоА. Костина «Домой с победой».

С каждым годом Великая Отечественная война все больше отдаляется во времени, но не уходит из народной и культурной памяти. Художники новых поколений не отрицают опыт предшественников, а уточняют и дополняют их истории, «вносят свой вклад» в долгую летопись. 

Что значит «вернуться с войны»? Как это? Чем заняты мысли солдата, осознавшего, что война закончена?  Антон Костин пригласил нас к размышлению: https://youtu.be/HhNMOcneEGc

В 18.00 в рамках проекта «Скульптурный калейдоскоп» на YouTube была размещена заметка о скульптуре А. Хачатуряна «Колыбель».

Что это значит - «быть вместе»? Скульптор предоставил нам авторское размышление на тему семьи и родительской любви: https://youtu.be/DSupj_IrJvM

Еще одним мероприятием в рамках Ночи искусств стала пешеходная экскурсия по ночному городу «Другой Заречный» (руководитель – зам. директора МУК «МВЦ» по научной работе В.Ю. Кладов). Она была посвящена объектам, которые не сохранились до наших дней, однако остались в памяти местных жителей. По итогам  прогулки участники экскурсии обменялись контактами для того, чтобы в дальнейшем совместными силами разработать квест-игры для школьников и студентов, посвященные истории родного города.

В День памяти жертв политических репрессий особенно невероятной выглядит следующая цифра. Согласно исследованию ВЦИОМ, проведенному в 2018 г., 47% российской молодежи ничего не знают о репрессиях сталинского периода. И это совсем неудивительно: в современных школьных учебниках их история подается довольно абстрактно и как бы «вскользь», а четкие этические и правовые оценки и вовсе отсутствуют. А ведь результатом этой преступной деятельности по отношению к советскому народу стали миллионы жертв – расстрелянных, умерших в местах заключения и ссылки, депортированных и т.д. В стране на десятилетия утвердился государственный террор, обесценились ценности человеческой жизни и свободы, утвердилась атмосфера страха и доносительства.

Что делать с этой страшной памятью сегодня?

На ум приходят слова К. Ясперса: «Нельзя допустить, чтобы ужасы прошлого были преданы забвению. Надо все время напоминать о прошлом. Оно было, оказалось возможным, и эта возможность остается. Лишь знание способно предотвратить ее. Опасность здесь в нежелании знать, в стремлении забыть и в неверии, что все это действительно происходило…»

Нельзя не согласиться с тем, что главная угроза исторической памяти – в нежелании знать. В «отторжении» неудобных страниц прошлого. В желании части граждан идеализировать историю (и тем самым – ее переписывающих). В ошибочном отождествлении патриотизма и исторического примитивизма.

В нежелании понять, что репрессии – это очень серьезно.

Немецкий философ Ханна Арендт в нашумевшей книге «Банальность зла» сделала однозначный вывод: зло совершают обычные люди, принимающие как норму установленный в обществе порядок и добросовестно выполняющие обязательства, предписанные им действующим законом. Впоследствии на судебном процессе они говорят: «Я просто выполнял свой долг». Отдавая себе отчет в том, что все это противоречит человечности и здравому смыслу.

Эта логика прослеживается и в романе Бруно Ясенского «Заговор равнодушных», где главный герой говорит: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существует на земле предательство и ложь».

Равнодушие к репрессиям порождает их принятие в глубине души. И создает предпосылки для повторения подобного в будущем.

Для молчаливого одобрения насилия и зла.

Когда-то Гитлера привели к власти отнюдь не военные или заговорщики, а добропорядочные немецкие бюргеры. Обыватели, голосующие на демократических выборах.

Историю делают обычные люди. Такие, как я ли Вы, уважаемый читатель. Лучшей прививкой от исторических ошибок служит знание.

И память.

В заметке мы собрали лишь несколько ее осколков: фотографий, документов, иллюстраций. Некоторые из них не нуждаются в комментариях, некоторые будут подписаны. И все вместе они рисуют картину тех страшных событий.

Смотрите и запоминайте.

Прошлого уже не изменить.

Но каждое из этих имен, каждое сообщение или фотография – это напоминание о будущем, в котором этого не должно повториться.

В. Кладов

Литературная газета. Январь 1937 г. Полная версия газеты – здесь: https://bessmertnybarak.ru/article/literaturnaya_gazeta_26_yanvarya/

Делегаты 8-го съезда РКП(б) в марте 1919 года. Из 20 делегатов одиннадцать были убиты по распоряжению Сталина, ещё трое покончили жизнь самоубийством, протестуя против его политики. В самой известной отретушированной версии этого снимка присутствуют лишь Ленин, Сталин и Калинин. Иногда Калинина «убирали». Наконец, в 1938 г. опубликовали альбом «Первая кавалерия», где лишним оказался даже Ленин.

24.01.1938 г. Путилов Григорий Павлович. В возрасте 14 лет был арестован за то что колесо от колхозной телеги, на которой он ездил, случайно свалилось в реку. Приговорен к 5 годам лишения свободы.  В 1989 г. реабилитирован.

Детские тапочки. Из фондов Музея истории ГУЛАГа. Тапочки когда-то носила маленькая Светлана Умнова-Кнорина. Ее родители — преподаватель истории Виктор Умнов-Кнорин и фельдшер-акушерка Мелянья Турчина — были арестованы в июне 1937 года по обвинению в организации и участии в контрреволюционной троцкистской группировке. Отца расстреляли в марте 1940 года, мать приговорили к 4 годам лишения свободы.

Меланья Турчина с восьмимесячной дочкой Светланой сидели в специальной камере, где находились женщины с маленькими детьми. Там Светлана подросла и научилась ходить, но она не могла гулять по полу камеры, так как у нее не было обуви. И когда заходили тюремные начальники, Светлана показывала им босые ножки. Кто-то из них сжалился над ребенком и передал девочке эти кожаные тапочки.

Письмо Феликса Ильина из детдома маме, Марии Марковне, в Темлаг, в котором он спрашивает сколько ему лет, где папа и его сестренка. Начало 1940-х гг. Из фондов Музея ГУЛАГа.

Остальные письма Феликса можно увидеть здесь: https://gulag.museum-online.moscow/cross-search?query=%D1%84%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81%20%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B8%D0%BD

Советские школьники, расстрелянные 26 марта 1952 г. по «Делу Союза за дело революции» (в народе – «Дело расстрелянных пионеров»). Подробнее о нем можно прочитать здесь: https://jewish.ru/ru/stories/chronicles/185289/

Рекомендуем к прочтению

«Пять мифов о Большом терроре»: https://www.gazeta.ru/science/2017/07/31_a_10812044.shtml

Феномен «большого террора». Историк Олег Хлевнюк о том, как были организованы массовые репрессии 1937–1938 годов: https://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2017/06/29/701835-fenomen-terrora

«Под руководством тов. Хрущева…» Секретная «Справка о сталинских репрессиях на Украине» с комментарием историка. Публикуется впервые:  https://novayagazeta.ru/articles/2020/07/06/86166-pod-rukovodstvom-tov-hruscheva?utm_source=fb&utm_medium=novaya&utm_campaign=zakon-o-dekommunizatsii-ukrainy--prinyatyy

«Затраты на заключенных не покрывались отдачей от их эксплуатации». Некоторые думают, что ГУЛАГ помог индустриализации и экономике СССР. На самом деле все наоборот: https://www.znak.com/2020-01-25/nekotorye_dumayut_chto_gulag_pomog_industrializacii_i_ekonomike_sssr_na_samom_dele_vse_naoborot?fbclid=IwAR0cbMWMOi2DNYPtcemFBJAsBcAFcoX1H3ar6M01SY-dJCGfHLIyCz4PkYg

Пули для глухонемых: https://bessmertnybarak.ru/article/puli_dlya_glukhikh/

Музеи памяти, выставки, проекты

Музей истории ГУЛАГа: https://gmig.ru/

Мемориальный музей «Следственная тюрьма НКВД» (г. Томск): https://nkvd.tomsk.ru/

Мемориал жертв политических репрессий «12-й километр» (г. Екатеринбург): http://m-i-e.ru/memorial

28 октября заместитель директора МУК «МВЦ» г. Заречного В.Ю. Кладов принял участие в Межрегиональном круглом столе «Сурский и Казанский оборонительные рубежи». Его организатором выступили Национальная библиотека Чувашской республики и Чувашский государственный институт гуманитарных наук. Высокий статус мероприятия был подтвержден участием в нем общепризнанных специалистов в области оборонного строительства, долгие годы занимающихся исследованиями возведения военно-инженерных сооружений на территории Татарстана, Марийской, Чувашской, Мордовской АССР, Горьковской, Пензенской, Саратовской и Ульяновской областей. В их числе: А.Ш. Кабирова (г. Казань), О.А. Кошкина (г. Йошкар-Ола), С.В. Митин (г. Саранск), Е.В Касимов (г. Чебоксары) и др.

Следует отметить, что решением Главы республики О.А. Николаева 2021 год объявлен в Чувашии Годом, посвященным трудовому подвигу строителей оборонительных рубежей. Сформирован оргкомитет под руководством заместителя Председателя Кабинета Министров А.Л. Салаевой; утвержден и осуществляется тематический план мероприятий, включающий в себя установку и благоустройство мемориальных объектов, создание документального фильма и произведений сценического искусства, проведение тематических мероприятий в учреждениях культуры и дополнительного образования, создание интернет-ресурса. Ведется обширная научно-исследовательская работа, по итогам которой публикуются сборники документов и воспоминаний, новые статьи и книги, посвященные строительству оборонительных рубежей.

В Чувашии краеведами употребляется именно этот термин – «строительство оборонительных рубежей». Производство оборонных работ в годы Великой Отечественной войны не сводится лишь к истории возведения укреплений по берегам р. Суры. В центре внимания исследователей находится весь объем военно-инженерных работ, осуществленных местным населением на территории республики, а также иных регионов СССР (к примеру, Угличского оборонительного рубежа. Это обстоятельство породило определенные сложности при определении места, предназначенного для установки памятника строителям: первоначально у организаторов был вариант размещения на берегу р. Суры (термин «Сурский рубеж» был бы более «звучным»), но в его сооружении принимало участие население Пензенской области и Республики Мордовия. К тому же, тяжелее всего приходилось жителям Чувашии, работавшим в различных районах Республики, в чистом поле, со всех сторон пронизываемыми ледяными ветрами. Поэтому местом для Мемориала строителям Сурского оборонительного рубежа и Казанского обвода (на данный момент  именно это название является рабочим) была выбрана Ильина гора, расположенная в 70 км от Чебоксар, неподалеку от р. Суры. Это – район стоянки Е. Пугачева в 1774 г. и одновременно – место расположения командирского пункта в годы Великой Отечественной войны.

Доклад В.Ю. Кладова был посвящен ранее неопубликованным источникам по истории Пензенского оборонительного рубежа и обороны Пензы в 1941-1942 гг. Были представлены документы из фондов Государственного архива Пензенской области, наглядно иллюстрирующие ход и масштаб оборонительных работ, производимых военнослужащими, местным и эвакуированным населением. Помимо этого автор выступил с инициативой написания коллективной монографии, посвященной истории оборонительного строительства в Поволжье в годы Великой Отечественной войны. Данный вопрос был единогласно одобрен собравшимися.