В этом году исполняется 62 года с момента выпуска производственным объединением «Старт» первой продукции. В конце июня 1958 г. ОТК и заказчику были сданы первые приборы – блоки импульсов типа БИ-1. 30 июня, т.е. день начала устойчивой производственной деятельности предприятия принято считать Днем рождения завода.

Огромную роль в его создании и успешном развитии сыграл Михаил Васильевич Проценко. Более 34 лет, с 1955 г.,  он возглавлял комплекс по производству ядерного оружия, важную часть оборонного щита Советского Союза и России.

«Если бы меня спросили, что было главным в моей жизни, я бы мог ответить одним словом – труд». Эта цитата из книги о Михаиле Васильевиче характеризует и то непростое время, в которое ему пришлось жить и работать, и те высокие требования, которые он предъявлял к себе и окружающим людям. Результатом такого жизненного кредо стали высокие производственные достижения нашего градообразующего предприятия, выпускающего продукцию оборонного назначения на уровне ведущих мировых стандартов качества. И, конечно же, Михаилу Васильевичу есть за что сказать спасибо и всем нам, жителям города Заречного. Люди, оставляющие после себя такой значимый след, остаются примером для всех поколений.

Сегодня Музейно-выставочный центр предлагает к просмотру один из архивных выпусков телепередачи «Совершенно открыто», посвященный легендарному директору завода: https://youtu.be/xrayH4B6Prc

Приятного просмотра!

Музейно-выставочный центр г. Заречного открывает для своих посетителей новую виртуальную рубрику. В ее рамках сотрудники МУК «МВЦ» будут благодарить зареченцев (и гостей города), передавших на хранение в музейные фонды наиболее интересные, редкие документы, фотографии и предметы из личных архивов. Платформой для объявлений станут официальные группы музея в соцсетях.

Первый благодарственный пост посвящается многолетнему другу и партнеру МВЦ, учителю истории и обществознания Татьяне Рябчихиной. На прошлой неделе она передала в дар музею коллекцию бытовых предметов, рассказывающих о советской повседневности 1970-1980-х гг. В их числе – электрический фен «Фея» с двумя насадками (расческой и зажимом для волос), лампа для светотерапии (рефлектор Минина) и т.д. В самом скором времени новые экспонаты появятся на выставке «Конец прекрасной эпохи».

Спасибо Вам, Татьяна Александровна!

Ссылки на страницы МУК «МВЦ» в соцсетях:

https://www.facebook.com/groups/385175371614915/

https://vk.com/club50907399

https://ok.ru/mukmvcmuz

https://twitter.com/mvc_zarechny

https://www.instagram.com/mvc_zarechny/?hl=ru

https://www.youtube.com/channel/UCb9XL0R3UapdqLwD2426krw

Ой вы, гой еси,

Добры молодцы и молодушки!

Собрались мы сегодня

Не на потешный пир,

А на беседу добрую да складную.

Именно так в давние времена начал бы свой рассказ о богатырях русских сказитель. Мы собрались, чтобы вспомнить подвиги русских богатырей, поговорить о вооружении богатырском.

В древности наше  государство называлось Русь. И жили в нем люди, которых называли руссы и о них слагали былины. Кто же сочинял былины о богатырях? Издавна на Руси любили в долгие зимние вечера собираться вместе. Плели сети, чинили домашнюю утварь. И был человек, который умел интересно рассказывать о подвигах русских людей. Он рассказывал нараспев, а иногда брал в руки гусли и начинал подыгрывать себе. Получалась песня…  А этого человека называли сказителем.

Расскажу я вам про дела старые,

Да про старые, бывалые,

Да про битвы, да про сражения,

Да про подвиги богатырские.

Так начинались былины. Слово былина происходит от слова «быль», т.е. то, что было на самом деле. На княжеских пирах были обязательно сказители, которые на гуслях исполняли былины.

Силен как вольный ветер

Могуч, как ураган

Он защищает землю

От злобных басурман.

Это богатырь. Богатырь - это человек, который совершает подвиги во имя русской земли. Это человек безмерной силы, отваги, мужества.

В русском народе много столетий из уст в уста, от деда к внуку переходили былины о могучих богатырях. В былинах отражалась жизнь русского народа, которая была очень нелёгкой на Руси. Почти в каждой из былин упоминается Киев, Русь, Русская земля, Родина. В давние–давние времена большую опасность для русских земель представляли набеги врагов. Они ходили на Русь, разоряли сёла и деревни, города, забирали в плен женщин и детей, увозили с собой награбленное добро.

И каждый раз вставали на защиту своей земли русские богатыри. Герои – богатыри сделали целью своей жизни служение своей Родине – Руси.

Богатыри изображены на картине В. М. Васнецова, которая так и называется «Богатыри». Над этим полотном художник работал более 20 лет. А  сколько людей  позировали ему, и не счесть!  Своих богатырей Васнецов искал повсюду: среди простого люда, друзей, меценатов, и даже родственников.

Рассмотрим картину подробнее. В чистом поле на боевом дежурстве изображены главные герои - защитники земли русской – Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алеша Попович. Они оглядывают окрестности – не видать ли врага, не творится ли где  несправедливость какая?  Васнецов хотел показать преемственность поколений. В прошлом русские люди защищали свою землю, и будущие поколения тоже будут героическими защитниками. И поле здесь – не просто место на карте, а вся Русь.

Позади героев – могилы воинов, погибших в битвах. На переднем плане – молодая поросль как символ будущих поколений.

Особенно долго Васнецов искал образ Ильи Муромца. Он самый сильный, даже не чувствует веса тяжелой палицы. Сила сочетается с открытым сердцем и добротой. Это не выдуманный персонаж.  Сведения о его подвигах сохранились в записях 18 века. Рассказывается о том, как одержал он победу над Соловьем разбойником. А до этого 33 года пролежал на печи, ноги его не ходили. Однажды родители ушли в поле, а Илья Муромец остался дома один. Мимо проходили бедные странники. Они постучались в дом  и попросили воды. Трижды  отказывал им Илья, говорил, что болен и не может слезть с печи. Но странники не уходили, тогда с огромным трудом Илья Муромец слез с печи и подал им воды. Но странники, увидев, как плохо он ходит , велели выпить ему эту воду. Он испил воды и вдруг почувствовал, что болезнь отступила, а он приобрел огромную силу. Странники рассказали, где раздобыть коня, доспехи.   Илья Муромец  отправляется в далекий путь служить Родине, а по пути совершает много подвигов, освободил даже город Чернигов от врагов.

Рассмотрим вооружение богатырей.

Изображение реального прототипа Ильи Муромца 

Элементы древнерусского вооружения и доспехов

Вооружение Ильи Муромца – чисто русское. Копье, палица, видны стрелы (видимо есть и лук). Копье вполне стандартное, а вот палица, конечно, сильно преувеличена в размерах. Возникновение палицы как оружия проследить сложно, так как с древнейших времен она появляется в руках воинов и охотников. Первым известным уверенным пользователем палицы считается герой Геракл.

Былины  рисуют палицу многопудовым металлическим оружием. На самом деле это не так.

Приемом преувеличения воспользовался художник, чтобы показать необыкновенную силу богатыря. На самом деле, палица была размером с кулак и весом 1.5 – 2 кг, этого было вполне достаточно, чтобы бить врага. Богатырь носит кольчугу поверх одежды, вес его кольчуги около 7 кг. На изготовление кольчуги иногда уходило до 20 тыс. колец.

На голове богатыря невысокий сфероконический шлем (шелом). Щит, судя по всему, стальной. Подводя итог, можно сказать, что вооружение Ильи Муромца  соответствует 16-17 веку.  Оно соответствует и его статусу – ведь крестьянский сын не мог позволить себе приобрести дорогое и богатое вооружение. Посмотрите на коня Ильи Муромца.  Он огромен. На самом деле, кони на Руси того времени не высокие, но очень выносливые и неприхотливые.

Добрыня Никитич

Согласно былинам Добрыня Никитич был сыном рязанского воеводы и служил киевскому князю Владимиру. Художник указывает на высокий статус богатыря. Оружие - первый пример его высокого положения. Мечи на Руси стоили огромных денег и являлись статусным предметом.

Доспехи тоже указывают на высокое положение богатыря. На голове Добрыни цилиндроконический шлем с полями. Такие шлемы использовали воины Новгородского княжества. Эти шлемы не получили широкого распространения на Руси и стоили дорого.

Самая странная часть вооружения – его корпусный доспех. Судя по всему - это чешуйчатый доспех 14-15 века с дощатой защитой от плеча до локтя, надет поверх двух кольчуг. Весит такое облачение 30-35  кг. Нужна поистине богатырская сила, чтобы воевать в подобных доспехах. В руках - круглый щит.  Для всадника такие щиты неудобны, скорее всего, щит подобной формы подошел бы для пешего воина.

Алеша Попович

Самый сложный и противоречивый образ Алеша Попович. Помимо силы и храбрости, ему присущи хитрость и коварство.

Основное оружие – лук, скорее всего татарский, хорошо видна рукоять сабли. Наибольший интерес вызывают доспехи. Они не типичны даже для боярских детей. На голове турецкий шлем. На правом боку – гусли. Алеша Попович большой хитрец. Не смотрит в сторону врага, но глазом косит в его сторону. Тугой лук держит наготове. Золотой пояс, вооружение, шлем и доспехи богатые. Гусли говорят о том, что он и в дозоре с ними не расстается. Может сыграть и спеть в минуты отдыха. Врага побеждает не силой и опытом, а хитростью. Например, Тугарину Змею он сказал, что позади него войско, тот обернулся, и Алеша убил его.

Основным занятием легендарного героя была служба у киевского князя в роли защитника русского народа от врагов киевского государства. Главным подвигом  считается его победа над Тугарином, в жизни реально существовавшим половецким ханом Тугорканом. В былинах это персонаж изображается как некое мифическое чудовище, иногда с приставкой Змей или Змеевич, что делает его более устрашающим и загадочным. Он приезжает в Киев как чужеземный захватчик, великий князь Владимир и его окружение не в силах ему сопротивляться и принимают его как дорогого гостя. Один Алеша Попович не склоняет перед ним головы, относится к нему без уважения и страха, вызывает его на поединок и побеждает в нелегком бою, Опять же по былинной версии не с помощью силы и доблести, а воспользовавшись природной смекалкой и хитростью. Характер этого былинного богатыря отличается не только храбростью и удалью, а еще и безудержным юношеским безрассудством, авантюризмом, резкостью высказываний и некоторой необдуманностью поступков. Сражение с половецким ханом Тугорканом обернулось для Алеши победой и славой, позже народные сказители создали свою мифологическую версию данного события, в котором хан был превращен в змееподобное чудовище, побежденное русской смекалкой, хитростью и отвагой.

 Увидев впервые картину, размер которой 295,3 х 446 см,  известный коллекционер  Третьяков был поражён и молча рассматривал полотно несколько минут. Не раздумывая, он купил впечатляющий шедевр и торопливо перевёз к себе.

 Васнецов считал, что кое-что ещё надо подправить и несколько раз приезжал в галерею с кистями, в рабочем халате и прямо в зале, взбираясь на стремянку, делал на полотне мазки, необходимые по его мнению. Это он дорабатывал Добрыню Никитича, изредка поглядывая в зеркальце на себя. Сжившись с картиной за годы труда, он любил её и с уверенностью мог сказать, что ему действительно удалось выразить свою мечту и веру в  красоту и непобедимую мощь земли русской. Воссоздав грандиозные по духовной мощи образы защитников Древней Руси, Васнецов выразил своё возвышенное и одновременно гражданское понимание идеала русского народа.

Использованы материалы сайтов: 

https://dsermak-ryb.edu.yar.ru

https://polyakovain-egords24.edumsko.ru/

https://zen.yandex.ru/

https://topkartin.ru 

В Пензенской области продолжается акция «Сурский край — без наркотиков». Во время ее проведения будут активно проводиться всевозможные мероприятия по противодействию наркоугрозе и по пропаганде здорового образа жизни.

Подключился к этой акции и МВЦ г. Заречного.

«Подход к профилактике наркомании должен быть комплексным. Ведь наркотики — только фрагмент неблагополучия в обществе. - отмечает психиатр- нарколог Пензенской области С. Дегтярь. Но особенно запомнились его слова о том, что «настоящая профилактика — это когда говорят не о вреде наркотиков, а о нормальной жизни, задают правильный вектор для детей и подростков. Чтобы они понимали, для чего живут на свете, в чем смысл их существования: продлить свой род, воспитать достойное потомство, оставить добрый след на земле… Это счастье, когда у тебя все хорошо в роду, когда покидаешь мир глубоким стариком, окруженный детьми и внуками, со спокойной душой и совестью.»

И этот здоровый образ жизни должен формироваться в семье, детском саду, школе с юных лет.

Взрослые должны помочь ребенку разобраться, что полезно ему в жизни, а что — нет.

Для этого иногда просто достаточно выйти с ребенком на улицу и поиграть с ним, благо, что на дворе лето.

Активный отдых на свежем воздухе — отличная альтернатива гаджетам. Живое общение, навыки взаимодействия со сверстниками — это то, чему полезно научиться в любом возрасте. Вспомним игры, в которые можно поиграть во дворе, те, что знакомы не одному поколению ребятишек. Дорогие взрослые, проявите инициативу! Вспомните, во что вы играли в детстве и расскажите об этом своим детям. Игры — как сказки, их нужно передавать из поколения в поколение.

Во дворе, в лагере, в походе, на даче — везде, где соберется компания ребятишек, можно организовать командные или коллективные игры: спокойные или очень активные, на траве или в беседке, с атрибутами и без. Мы выбрали самые популярные, которые прошли проверку не одним поколением детей и по-прежнему не потеряли актуальность. Уверены, вы сможете продолжить этот список — и у ваших детей хватит развлечений на все лето!

1. Колечко-колечко

Выбирается ведущий, все остальные садятся напротив него. В качестве «колечка» нужно найти мелкий предмет: пуговку, камешек, кольцо. Игроки складывают ладошки «лодочкой». «Колечко» прячется в «лодочке» ведущего и он проводит руками по слегка приоткрытым «лодочкам» игроков, незаметно подбрасывая колечко одному из них. Главное, делать все очень профессионально, по - актерски, чтобы никто из сидящих не догадался, в какой именно момент «колечко» из рук ведущего перекочевало в ладошки счастливца-игрока. Тот, у кого оказалось колечко, тоже должен сохранять интригу… После того, как все игроки пройдут процедуру, ведущий произносит: «Колечко-колечко, выйди на крылечко». В этот момент тот, у кого действительно оказалось «колечко», должен быстро встать и выбежать вперед, чтобы остальные не успели его поймать. Если у него получилось, он становится новым ведущим.

Теплые детские воспоминания об этой популярной игре уводят во времена, когда колечки на пальцах у девочек были большой редкостью, подержать в руках чужое колечко — это уже само по себе здорово! В эту простую игру можно играть как с малышами, так и с детками школьного возраста, она практически универсальна как для мальчиков, так и для девочек.

2. Возвращалки

Для игры понадобится свисток. По просьбе ведущего дети строятся в шеренгу. По сигналу игроки разбегаются в разные стороны в пределах оговоренной территории, бегают по поляне, танцуют, принимают различные позы. По свистку, игроки должны вернуться на прежнее место и снова встать в шеренгу. Можно, например, сосчитать до трех: кто не успел — выбывает. Игру повторяют 3 раза.

Идея хороша в том случае, когда нужно быстро организовать детей, собрать их всех вместе.

3. Лягушка

Игроки становятся напротив стены (обычно это торцевая стена дома, где нет окон и дверей) друг за дружкой (в колонну). На стене рисуется мелом отметка. Обычно начинают с 1-1, 5 метров.

Нужно бросить мяч выше этой линии и пока он с отскока летит назад, успеть перепрыгнуть через него. Мяч должен удариться о землю и пройти между ног игрока. Если получилось, игрок переходит в конец очереди. Если во время прыжка мяч задели ногами или не смогли перепрыгнуть через него, игрок уходит в конец очереди, получив одну букву из слова «лягушка». Когда все прыгнут по одному разу, отметка ставится выше, прыжки начинаются заново. Игра продолжается, пока кто-то из игроков не соберет слово «л-я-г-у-ш-к-а» целиком.

Еще один вариант этой игры (упрощенный) подойдет детям помладше. Принцип тот же, с той лишь разницей, что тот, кто не смог перепрыгнуть через мяч, становится у стены. Со временем таких «штрафников» наберется немало. Их задача — попытаться словить мяч, пока он не ударился о стену. Если получилось, «штрафник» становится в строй и продолжает игру, а тот, кто в этот момент бросал мяч, занимает его место у стенки. Игра заканчивается, когда все, кроме одного (победителя) окажутся у стенки.

4. Море волнуется раз…

Ведущий поворачивается спиной к игрокам и произносит: «Море волнуется раз, море волнуется два, море волнуется три, морская фигура на месте замри!» Остальные в это время хаотично двигаются и изображают руками движение волн. На слове «Замри!» все дети застывают в задуманных позах. Ведущий оборачивается, подходит к любому из играющих и дотрагивается до него со словами «Отомри!». Выбранный игрок должен показать задуманную фигуру в движении так, чтобы ее можно было угадать. Если ведущий угадывает фигуру, он подходит к следующему игроку и продолжает угадывать. Тот, чья фигура не будет разгадана, становится новым ведущим.

Кстати, фигуры вовсе не обязательно должны быть морскими, выбирайте и озвучивайте любую тему до начала игры.

5. Хищники и Травоядные

Среди игроков выбирается хищник: по желанию или по жребию. Остальные — травоядные. Хищник чертит большой круг (около 2-2,5 м диаметром). В процессе игры ему нужно поймать как можно больше травоядных и посадить их в свое логово — в круг. Выйти из круга пленники могут только в одном случае — если кто-то из травоядных, гуляющих на воле, дотронется рукой до вытянутой руки пойманного. Задача хищника непроста: ему нужно не только ловить новых травоядных, но и не позволять «свободным» освобождать уже схваченных. Игра заканчивается, когда в круге окажутся все травоядные, либо все будут на свободе.

6. Казаки-Разбойники

Участники делятся на 2 команды и оговаривают территорию для игры. Разбойники втайне от Казаков придумывают слово-пароль. В процессе игры Казаки должны попытаться выведать это тайное слово.

Игра начинается с того, что казаки отворачиваются и закрывают глаза. В это время Разбойники должны убежать и где-нибудь спрятаться в укромном месте. Убегая, Разбойники рисуют на дороге, бордюрах или деревьях стрелки, указывающие точное направление их движения, иногда ставят стрелки в разные стороны, чтобы запутать следы.

Пока Разбойники убегают и прячутся, Казаки очерчивают мелом небольшой участок — тюрьму. Через 10-15 минут Казаки отправляются на поиски Разбойников. Казак, поймавший Разбойника, ведет его в тюрьму и пытается шуточными методами в виде щекотки узнать пароль. Разбойники, которых не поймали, могут нападать на тюрьму, чтобы освободить захваченного члена команды. Казаки выиграют, если выведают секретное слово Разбойников или поймают их всех.

Эх, Детство! Это одна из самых любимых игр, причем не надоедала никогда!

7. Прятки

Назначается ведущий, оговаривается место, где игроки смогут «застукаться». Водящий отворачивается, закрывает глаза и считает до … (как договоритесь). Остальные в это время прячутся. Досчитав, водящий отправляется на поиски. Если кого-то нашел, бежит к условленному месту и «застукивает» его: «Стуки-стуки за…» (назвать имя). Тот, кого нашли, может попытаться обогнать воду и «застукаться» сам за себя. В таком случае пойманным он не считается. Игра заканчивается, когда все застуканы. Новым ведущим становится тот, кого «застукали» самым первым.

Игра хороша тем, что участвовать могут даже малыши. При желании, можно играть и в помещении.

Усложненный вариант — «Двенадцать палочек». Нужна дощечка и 12 палочек. Дощечку кладут на камень, чтобы получились качели. На один конец выкладывают 12 палочек, а по второму кто-то из игроков ударяет ногой, чтобы палочки разлетелись. Пока вода собирает палочки, все прячутся. Дальше — по правилам обычных пряток, только «застукиваться» нужно с палочкой в руках о дощечку.

8. Пионербол

Мяч, поле с сеткой или высокой перекладиной посредине и 2 команды с равным количеством игроков (оптимально 6-7 человек). Игроки занимают позиции на игровом поле по обе стороны от сетки. Игра начинается с подачи мяча. Подача выполняется с угла поля. Главное — бросить достаточно сильно, чтобы мяч перелетел через сетку на сторону противника. Не застрял в сетке, не упал на своей половине, не улетел за линию, а именно попал на поле на стороне противника. Дальше — как повезет. Если соперники не отобьют, очко и право следующей подачи снова за вами. Если мяч зацепился за сетку, очко проигрыша получает подающая команда. Если к мячу прикоснулись или уронили на своей половине поля, то засчитывается очко проигрыша.

Участник или члены другой команды должны ловить мяч и перебрасывать его обратно через сетку. Разрешается с мячом в руках сделать не больше 3-х шагов по полю. Мяч, вылетевший за пределы поля противника, к которому в полете не прикоснулись, позволяет сделать подачу противнику. Игра длится до 15 голов.

В отличие от волейбола, вариант попроще, под силу тем, кто помладше и послабее.

Интересным в пионерболе были и передвижения по площадке команд — то есть — после каждого заработанного командой очка игроки команды непременно менялись местами, передвижение шло по часовой стрелке, и таким образом менялся и подающий. Всю команду заботило главное — чтобы каждый в ней умел подавать, ну и ловить, конечно.

Игра в пионербол, как правило, идет до 25 очков, причем очки начисляются команде и если мяч, после подачи соперника попал за пределы игровой зоны, при этом, не задел игроков принимающей команды. Если же это случалось — очко получал соперник.

9. Съедобное-несъедобное

Мяч и чувство юмора — вот что нужно для этой игры. Ведущий кидает игроку мяч и называет что-либо съедобное или несъедобное. Задача игрока, ловить мяч только на съедобном, а несъедобное отбрасывать. Если игрок поймал несъедобное, он сам занимает место ведущего. Порой получается очень смешно.

10. Классики

На асфальте мелом рисуются клеточки с цифрами либо улитка. Игрок должен бросить камушек (биту) на цифру 1, прыгнуть одной ногой на клетку с камушком, наклониться, поднять камень и затем продолжить перепрыгивать все цифры до конца. Важно не потерять равновесие, не наступить ногой на линию. Другой делает то же самое. Далее камушек кидается снова первый игрок, на этот раз на цифру 2. Теперь игроку необходимо сразу перепрыгнуть со старта на клетку с этой цифрой. Так продолжается со всеми прописанными цифрами. Если брошенный камушек или нога прыгающего попадают на линию, то необходимо пропустить ход и попробовать снова после соперника с того места, где ошибся. Побеждает тот, кто первым пройдет таким образом все цифры.

Традиционное поле для игры в классики состоит из 10 пронумерованных прямоугольников, расположенных в столбик, пары 3-4 и 6-7 чертятся рядом, чтобы можно было стать двумя ногами, полукруг с 9-10 — на выходе для разворота в обратную сторону. Это, пожалуй, самый известный вариант, но есть и другие.

Разновидность класскиков, известная не всем, — «Классики-имена».

Рисуется поле. Первый игрок прыгает вперед и назад на одной ноге, наступая в каждый прямоугольник. Если он проделает это без ошибок, то может на любом прямоугольнике написать свое имя. Если он ошибется, приходит очередь другого игрока. Смысл в том, что нужно перепрыгивать прямоугольники, названные именем других игроков, но на свой (где написано свое имя) можно вставать двумя ногами. Игра продолжается и тогда, когда заняты все прямоугольники, но теперь, если кто-то ошибется, он выходит из игры. Игра заканчивается, когда остается один игрок — победитель.

11. Я знаю пять…

Игра учит выполнять несколько задач одновременно, концентрировать внимание. Нужно ударять мячом о землю со словами: «Я знаю пять…». После этого назвать пять имен мальчиков, девочек, названий городов, цветов, стран, планет. Если игрок не может придумать слово, он уступает мяч следующему.

12. Тише едешь — дальше будешь

Чертят линии старта и финиша. Все участники стоят на старте, водящий – спиной к ним на линии финиша. Водящий говорит: «Тише едешь, дальше будешь, стоп!», можно в любом темпе. Пока он говорит, участники стараются добежать до него. После слова «стоп», все замирают и не шевелятся. Если шевельнулся – выбываешь. Задача участников добежать до водящего и дотронуться до него, пока он не сказал «стоп».

13. Кис-кис-мяу

Вперед выходят два человека и становятся спиной друг к другу, остальные игроки садятся в одну линию. Тот, кто стоит лицом ко всем (водящий), показывает на одного из участников и спрашивает: «Кис?» Если игрок, стоящий спиной, ответит «Брысь!», водящий продолжает выбирать. Когда игрок скажет: «Мяу!», тот, на кого упал выбор ждет «вердикта» — какое задание предстоит выполнить. Водящий спрашивает у того, кто стоит к нему спиной: «Какой цвет?» Игрок называет цвет и поворачивается лицом к остальным, чтобы выполнить задание с тем участником, кого он выбрал.

Каждый цвет предполагает выполнение определенных действий (заранее договариваются каких).

На самом деле, игра очень хорошая, популярна в подростковом возрасте, когда важно научиться налаживать отношения с противоположным полом.

14. Я садовником родился

Игроки выбирают себе название цветка и произносят его вслух.Водящий, он же «садовник», произносит считалочку: «Я садовником родился, не на шутку рассердился. Все цветы мне надоели, кроме…» И называет название цветка одного из игроков. Участник, чей цветок назвали, должен откликнуться. Если кто-то замешкался и не отреагировал, перепутал название цветов, он должен отдать фант (любую свою вещь).

В конце игры фанты разыгрываются. «Садовник» отворачивается, вещь достают и спрашивают: «Что делать этому игроку?» «Садовник» назначает задание: попрыгать на одной ноге, спеть, поприседать, рассказать стихотворение. Игрок забирает свою вещь только после того, как выполнит задание «садовника».

15. Светофор

Считалочкой выбирается «светофор» — водящий. На дороге чертят две линии на расстоянии приблизительно 30 м одна от другой. Игроки становятся в ряд за одной линией, а «светофор» — посреди дороги, спиной к остальным. «Светофор» называет любой цвет и поворачивается лицом к остальным. Дети должны найти на себе (на одежде, обуви, головных уборах) названый цвет. Если нашли, то, держась за него рукой, можно спокойно переходить дорогу. Если такого цвета на себе не нашлось, придется быстро перебежать на другую, чтобы «светофор» не дотронулся до «нарушителя». За границы дороги выбегать нельзя. Тот, кого поймали, сам становился «светофором».

16. Штендер, стоп!

Возможно, кто-то из взрослых вспомнит эту игру как «Поехали-поехали», «Верблюд».

Правила просты. Игроки становятся в линию, а ведущий — спиной к ним и чуть впереди. По сигналу все разбегаются. Ведущий выкрикивает: «Штендер, стоп!», все замирают. Водящий окрикивает одного игрока, но сам не поворачивается, т.е. он не видит, на каком расстоянии от него этот игрок. Затем объявляет, сколько нужно шагов определенного типа, чтобы он смог дойти до этого игрока.

Водящий поворачивается и пытается добраться до названного игрока, используя объявленную комбинацию шагов. Двигаться можно только по прямой. Сделав все шаги, он пытается дотронуться до игрока. Если получается, водящий и игрок меняются ролями. Если нет, то вся процедура повторяется сначала.

17. Резиночки

Любимая игра девочек всех времен и народов. Эх, были времена, когда каждая девочка носила пару метров резинки в кармане!

Около 2-2, 5 метров бельевой резинки связывались узлом в кольцо. Двое растягивали резинку, надев на ноги, третья — прыгала, выполняя различные комбинации. Если ошибалась — менялись местами. Если выполняла — уровень усложнялся, и там вся комбинация повторялась. И так до самого сложного уровня, который назывался «по шейку» — резинка держалась на шеях. Был еще уровень «на ушах», но до него мало кто доходил.)

Комбинаций прыжков была разными: «широкие» — когда две ноги держащих в резиночке; «узенькие» — резиночка у держащих только на одной ножке; по три-два-одному прыжку.

Дворовые игры — это то, что должно передаваться по наследству. Не стоит лишать наших детей двора, привязав к себе ради безопасности и изоляции от плохого влияния сверстников. Чтобы этого самого «плохого влияния» не было, нужно научить детей общаться в реальном мире, а не в чате любимой «стрелялки». Столько хороших веселых игр может вспомнить старшее поколение, так пусть же о них узнают и наши дети! Игрового вам лета, наши любимые непоседы!

Использованы материалы сайтов:  rastishka.by, polzavred.ru, www.kis-brys.ru, pln-pskov.ru, одкультуры.рф, rostovmama.ru,  22-91.ru, www.7ya.ru, chelovechki.net

К этим людям мы относимся по-разному. Кто-то их ужасно боится (а ну-ка, храбрецы, вспомните свой последний визит к зубному!), кто-то совершенно индифферентно выслушивает медицинскую информацию в свой адрес, а кто-то – напротив, только находясь рядом с ними, чувствует себя под опекой и защитой. Но и те, и другие практически ничего не знают о своих лечащих врачах, о «внутренней кухне» больниц и поликлиник, о многочисленных подводных камнях и издержках профессии. И это правильно, обычный человек и не должен знать о том, какой ценой дается спасение людских жизней. В обычной жизни он не думает о физических и эмоциональных перегрузках врачей, нехватке оборудования, бесконечных ночных дежурствах, финансовых трудностях и т.д. И лишь иногда, в период больших испытаний, эти люди вдруг открываются нам с иной стороны. Как это происходит сейчас, в период напряженной борьбы с пандемией коронавируса. У этого сложного времени есть, пожалуй, только одно преимущество – в том, что мы наконец-то начинаем видеть за белым халатом и маской человека. И главное – учимся его благодарить.

К Дню медицинского работника Музейно-выставочный центр г. Заречного публикует фотовыставку, в которую вошли материалы, рассказывающие об истории Медико-санитарной части №59.  И пусть это будет нашим скромным подарком зареченским медикам – врачам, санитарам, медсестрам и т.д.

Ссылка на выставку: http://mukmvc.ru/events/view?id=26

Приятного вам просмотра!

И будьте здоровы!

В 2020 г. День России отмечается по бескомпромиссным законам «карантинного времени». Вместо массовых народных гуляний и торжеств запланировано проведение онлайн-акций, направленных на формирование патриотизма, уважения к традициям и новациям российской государственности. 

Одной из них является акция «Испеки пирог и скажи спасибо». В этот день россияне выпекают пироги и дарят их тем, кого хотят поблагодарить. Сотрудники Музейно-выставочного центра вместе с пекарями зареченской компании «Цитрон» испекли пирог и подарили его волонтерам городского штаба «Мы вместе», помогающим пожилым зареченцам пережить самоизоляцию. Они  покупают и приносят продукты, лекарства, предметы первой необходимости, раздают средства индивидуальной защиты, оказывают психологическую поддержку. И сегодня музей сказал им спасибо – пусть символически, но от чистого сердца.

А помогло ему в этом предприятие, из года в год ведущее активную благотворительную деятельность. Место, где работают сотрудники с самыми добрыми сердцами. МУК «МВЦ» выражает искреннюю благодарность всему коллективу ООО «Цитрон» и лично директору Олегу Михайловичу Адамову – за высокую отзывчивость и социальную ответственность.

А всех зареченцев мы рады поздравить с Днем России!

В преддверии Дня России сотрудниками Музейно-выставочного центра г. Заречного был снят небольшой видеосюжет, рассказывающий о сельской повседневности дореволюционной России. Главным средством показа стала музейная экспозиция «Русская изба», подробно воспроизводящая интерьер крестьянского дома конца XIX – начала XX веков.

Изба – это не просто дом, сложенный из бревен, а настоящий памятник национальной культуры и фольклора. Это – модель мира, отражающая представления человека о нравственности, эстетике, общественной иерархии, семейных ценностях и т.д. Один из главных архетипических образов, возникших в сознании наших предков, ключевым в понимании русского культурного кода.

Репортаж размещен в музейном канале на You Tube: https://youtu.be/tv4sDyALIZ8

Приятного просмотра!

Хочу открыть секрет

И полезный дать совет.

Если хворь с кем приключиться,

чаем можете лечиться.

Чай всех снадобий полезней, помогает

от болезней.

Чай в жару нас освежает, а в морозы

согревает,

И сонливость переборет,

и с усталостью поспорит.

Сокрушит любой недуг,

Чаю здоровью — лучший друг!

Ученые давно установили, что в чае содержатся полезные, биологически активные вещества. Они укрепляют сосуды, улучшают работу сердца, повышают умственную и физическую способность.

Чай усиливает сопротивляемость организма к простуде, инфекционным заболеваниям, воспалительным процессам. При солнечных ожогах, воспалении глаз помогают компрессы и примочки из настоя теплого чая. 

- А вы знаете, откуда появился чай, где его родина?

Культура чая древнейшая, ей пять тысяч лет. До сих пор считается спорным вопрос о родине чая. Долгое время ею считался Китай, потом—Индия, а по последней версии — Вьетнам.

На международную арену чай вышел из Китая.

Китайское слово «ча» означает « листочек». Чай в Китае ценился очень высоко. Императоры дарили его своим вельможам за особые заслуги. Ароматный напиток пили во время торжественных придворных церемоний. Поэты воспевали чай в стихах.

Во время правления китайского императора Киенг Лона выпускалась чайная фарфоровая посуда. На чашках была написана сочиненная им поэма, воспевающая чай. Считалось неприличным не знать стихов императора. Чашки раскупались, и росла слава воспетого на них напитка.

В Китае измельченные чайные листья, спрессованные в брикеты, лепешки или полуторакилограммовые «доски» долго использовались в качестве денег. Чиновники собирали с населения особые поборы — «чаевые».

Выращивание и изготовление чая в Китае было окружено такой же тайной, как и производство шелка, фарфора, бумаги. Чайные плантации строго охранялись от чужеземцев. Китайские купцы продавали чай во многих странах.

Начиная с VIII века чай начал триумфальное шествие по миру. Он попадает в Японию, затем в Корею, Индию, Индонезию, Иран, Монголию, в Юго-Восточную Сибирь и Среднюю Азию.

На первых порах не все европейцы умели обращаться с чаем. Сохранился забавный рассказ об одном английском моряке, который прислал своей матери ценный по тем временам подарок—фунт чая (приблизительно 400 грамм).

Мать пригласила гостей на изысканное заморское блюдо. Сварив чай в миске, она слила ненужную, по ее мнению, коричневую горькую воду и разложила по порциям вываренные чайные листья, затем приправила их сметанной и подала к столу.

-А как же чай на русскую землю попал?

В 1638 году русский царь Михаил Федорович Романов направил своих послов в Сибирь с богатыми дарами к монгольскому правителю Алтан-хану. Тот встретил их с почестями. Во время знатного обеда гостей поили каким-то терпким горьковатым напитком.

Посол доносил царю: «Я не знаю, листья ли  какого дерева или травы, варят их в воде, приливая несколько капель молока, и потом уже пьют, называя чаем».

Провожая русских посланников, хан подарил царю связку пушнины—мех соболя, бобра, барса, изумительный черный атлас, вышитый золотом и серебром, а также 200 пакетиков с надписью «бахча». «Чай для заварки»--так перевели царю эти слова.

Русские послы деликатно пытались отказаться от бесполезных, по их мнению, пакетов, ссылаясь на дальний путь. Но приближенные хана настояли на своем, утверждая, что царю напиток из листьев, которые они посылают, придется по душе.

Возвратившись в Москву и вручая царю дорогие ханские дары, послы с опаской передали пакеты с сушеными листьями, ссылаясь на утверждение монголов об их целебной силе.

Лекарь испробовал действие отвара на заболевшем придворном. Тот выпил и подтвердил, что ему полегчало. Вот и стали лечить этим питьем царя и его приближенных.

Вот так и состоялось первое чаепитие на Руси. Россия расплачивалась за чай с Китаем мехами и золотом. Чай в Москву привозили за одиннадцать тысяч километров. Путь этот длился от полутора до двух лет.

Долгое время этот напиток был редкостью, стоил очень дорого и считался привилегией знати. Для бедных людей был недоступен. Они пили его лишь в особых случаях.

Поэтому и возникло выражение « чайком побаловаться». А многие простые люди даже не знали, как заваривать чай.

Послушайте историю, произошедшую со слугой в барском доме.

Раз привез мне барин чаю

И велел его сварить.

А я не знаю,

Как проклятый чай варить.

Взял его, налил водички.

Кинул чай я весь в горшок

Да приправил перцем, луком

Плюс петрушкин корешок.

Гости с барином плевались.

Сам он словно озверел

И, отправив на конюшню,

Меня выпороть велел.

Долго думал, удивлялся:

Чем я мог не угодить?

А потом-то догадался—

Чай забыл я посолить.

В эпоху правления Романовых в 17 веке царские приемы проходили с чаепитием. Его пили бояре и богатые купцы, которые к тому же ухватились за «чайное дело» и начали сколачивать на нем состояние. Только в следующем столетии чай распространился на дворянство и купечество среднего уровня.

В России наблюдалась тенденция вытеснения им традиционных русских напитков (сбитень, мед), имевших сладковатый вкус. Вероятно, поэтому женщинам он не нравился из-за горчинки, тем более, что изначально его пили без сахара. Крепкий чай считался мужским напитком. Во второй половине XIX века стали завозить через одесский порт также индийский и цейлонский сорта, к перевозкам подключились железные дороги. За короткое время чай превратился в доступный продукт, а ближе к концу 19-го столетия его пили все сословия царской России. Тогда же на рынке появились низкосортные дешевые сорта.  

Чайный дом в Москве

Как пили чай разные сословия? Чай постепенно спускался по иерархическим ступеням общества до самых низов. Каждая прослойка населения пыталась подражать вышестоящим, но в силу ограниченных возможностей привносила что-то свое и подстраивала чайный ритуал под себя. Утонченные аристократы во многом копировали англичан — безукоризненная сервировка стола, красивая посуда, молочник. Здесь употребляли дорогой китайский чай редких сортов, который приносили в сухом виде и заваривали уже за столом. Дворяне изначально, до появления фарфоровой чайной посуды, пили его из резных стаканов в подстаканниках. Неотъемлемой частью чаепития являлось общение, собственно, с этой целью и собиралась компания за чайным столом.

Купцы и богатые помещики выставляли свою зажиточность напоказ и мерялись кошельками. Чайная церемония представляла собой великолепную возможность выделиться, поэтому ее обставляли со всей помпой и атрибутами изобилия: самовар, различные варенья, мед, многообразие сладкой и соленой выпечки. Чаепитие длилось долго и обстоятельно, чашки наполняли многократно. Чай пили из блюдца. Учитывая выпиваемое количество, заварку делали очень крепкую,  чтобы надолго хватило, и разводили ее в чашках кипятком. Сорта употребляли такие, что дают насыщенный темный цвет.

Мещане — чиновники, лавочники, трактирщики и городские обыватели — подражали богатым сословиям, и собирались за чаем наподобие аристократов. Не имея финансовых возможностей, они все же пытались накрывать изобильный стол на купеческий манер. Чай стоил дорого, поэтому брали самый дешевый сорт и разбавляли до полупрозрачного состояния. Закуски были простые. Посиделки сопровождались не только разговорами, но и песнями, часто исполняемыми под гитару. Считается, что русский городской романс под гитару возник и оформился в музыкальный жанр во времена мещанских чаепитий. С простым и небольшим инструментом было удобно разместиться за столом.

Своя культура чаепития сложилась в царской России в общепите. В трактирах чай подавали в двух чайниках, которые ставились один на другой и представляли собой прототип самовара: в нижнем -  кипяток, в верхнем - заварка. Посетитель сам готовил себе напиток нужной крепости. Чай пили из стаканов, которые использовались также для спиртного. Чайная обычно состояла из двух залов. В одном были большие столы, на которые выставлялся самовар и заварник. Чай разводили по вкусу и пили с закусками. В другом зале решались деловые вопросы, проводились встречи и оформлялись документы.

Россияне почему-то больше полюбили черный чай. «Чаевничанье» стало синонимом задушевной беседы, знаком гостеприимства и обязательным завершающим этапом застолья. Английская чопорность и обязательность, японская и китайская тонкость чайной церемонии в России не прижились. Здесь полностью отмели формализованный порядок чаепития. Русская душа требует размаха, открытости и душевности. Чайные традиции в России неотделимы от обстоятельных разговоров на любые насущные темы.

Чай пьют сколько угодно раз, зимой чаще, чем в теплое время года. К нему обязательно прилагается сладкое — варенье, выпечка, мед, конфеты. Для гостей во многих домах есть праздничные сервизы: столовый и чайный. В советское время такая специальная посуда была показателем благополучия и статуса в обществе. Все домохозяйки, чтобы хоть как-то приобщиться к элите, мечтали о перламутровом сервизе «Мадонна».

Сервировка стола и способ заваривания чая зависят от хозяйки. Выставляются конфеты, мед, сахар, варенье, лимон ломтиками, выпечка или торт, молоко/сливки в молочнике.

 Чаепитие по-русски очень демократичное — в каждом доме сложились свои традиции и рецепты. Чай заваривают разными способами. Все они предельно просты. Главной особенностью было и остается «двухчайниковое» заваривание и хорошее прогревание. Счастливые обладатели самовара ставили сверху в специальное гнездо большой заварочный чайник. По мере прогревания воды в самоваре прогревался сосуд с чаем. Напиток разливали по стаканам, не разбавляя, и пили вприкуску со сладостями. Если самовара нет, то из чайника и заварника составляли «чайную пару». Чайный лист заливали кипятком в заварнике и утепляли для настаивания. Для него часто шили красивую специальную грелку — «бабу». Такой чай подавался неразведенным, со сладостями вприкуску. Третий способ, возможно, самый простой, экономный и популярный в советское время: в заварном чайничке делали очень крепкий настой, разливали понемногу в чашки, и доливали горячей водой. Чаю нужно отдать должное — он завоевал такую популярность, что полностью вытеснил из обихода традиционные русские напитки. При этом не пришлось даже изобретать посуду.

В самоваре всегда готовили русский сбитень, который по составу напоминает безалкогольный глинтвейн. С приходом чая самовар «переквалифицировали» на «чаеварение».

Чайные гурманы в России появились сразу. В страну поступали очень редкие элитные сорта китайского чая, в том числе желтый императорский и дорогие представители черного «цветочного». В Москве было несколько сотен китайских лавочек, где выбор зеленого и черного был очень богатый. Москвичам полюбились зеленые чаи «Императорский лянсин» и «Жемчужный отборный», желтый «Юнфачо с цветами» и белый сорта «Серебряные иголки». Северная столица предпочитала тонкий вкус цветочных сортов. В больших городах с выбором чая было проще. Жители сельской местности не разбирались в элитных напитках и не озадачивались сортами и качеством чая. Крестьяне предпочитали готовить вместо них сборы: «копорский» из сушеной травы иван-чая; «деревянный» из листьев и коры деревьев (березовый, из дуба, ясеня); травяные сборы; из листьев и плодов фруктовых деревьев и ягодных кустов.

В русском чаепитии, прежде всего, важна компания. Пожалуй, именно эта неосознанная радость от того, что за столом сидят хорошие люди, что разговор течёт мирно и степенно и что вообще есть такая возможность – вырваться на часок-другой из суеты, забыть обо всех делах и просто выпить чаю – именно она и является самой важной частью русского чаепития.

Приятного чаепития!

При подготовке статьи использовались материалы сайта:

http://ru-sled.ru/tradicii-russkogo-chaepitiya/